观点

赵汀阳 | 关于形而上学的评论

如何更合理地定义形而上学的本源以及追溯本源的递归方法，提出了以秩序创建点为本源并且以可能性为反思对象的一种新型形而上学。

段伟文：科技时代人文思想的两个简要的宣言式结论

在理解人类增强时，应该看到人类增强是在技术系统及其带来的行星性改变前提下展开的。

白书农 | “弱”还是“强”？「睿ⁿ·白话」

当讲到“生命”或者“生物”这些词时，总是免不了面对所讨论的对象究竟是“合”是“分”、是“强”是“弱”等问题。

世界图景中的当代中国思想

《中国社会科学报》专访哲学家赵汀阳

段伟文 | 个人信息安全与数据权利保护的现实困境

人工智能等数字技术生活为我们带来了便利和效率，同时，对个人信息保护的忽视也带来了不安和风险。

段伟文 | 人脸识别与“隐私冷漠”

规范人脸识别应用共识正在形成，如何落实到行动中？

白书农 | “分”还是“合”？

地球上最初的那个“生物”

退向社群——对等、集体所有、去中心化的新商业模式

将传统合作企业的经验移植到网络经济。

CRISPR技术带来颠覆 | 专访中科院王皓毅【生物探索】

2013年，王皓毅被著名科学网站GenomeWeb评选为全世界20名最值得关注的青年科学家之一。2014年5月，他结束了在美国长达13年的求学之旅，加入中科院动物所。

段伟文 | 人脸识别：面对无处不在的眼睛的慎思

除非在制度上建立起一套严格的监管与治理体系，使人脸识别技术的应用遵循必要、正当、合理等每个人可以接受的朴素且普遍的价值诉求，刷脸时代高喊“我的数据我做主”无异于梦呓。

段伟文 | 面向深度科技化时代的中国智慧

深度科技化成为新的技术时代的基本特征。技术对世界、人和未来呈现出多重不透明性，亟待相应地展开深度哲学反思和系统伦理审视。

生命至上——生命是什么（1）？

白书农（来源：睿的n次方）

“轴心时代”之前的10000年人类是怎么活下来的？

白书农（来源：睿的n次方）

奇点或碎片

许煜（来源：睿的n次方）

存在论级别的生命升级诱惑 —— 从“自然人”到“自定人”

赵汀阳（来源：睿的n次方）

观点

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段伟文：科技时代人文思想的两个简要的宣言式结论

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白书农 | “分”还是“合”？

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退向社群——对等、集体所有、去中心化的新商业模式

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CRISPR技术带来颠覆 | 专访中科院王皓毅【生物探索】

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段伟文 | 人脸识别：面对无处不在的眼睛的慎思

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段伟文 | 面向深度科技化时代的中国智慧

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生命至上——生命是什么（1）？

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“轴心时代”之前的10000年人类是怎么活下来的？

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奇点或碎片

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存在论级别的生命升级诱惑 —— 从“自然人”到“自定人”

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