观点

沈联涛：我们为什么需要一张 “地球资产负债表”

对“自然资本”的关注有望促使政府、学术界和民间社会通力合作，共同探寻解决气候危机等全球性问题的可行方式。

中国哲学如何看待人工智能？丨《新京报》专访宋冰

儒释道看待人工智能立场有别，中国传统哲学能帮助我们理解未来吗？

赵汀阳 | 关于形而上学的评论

如何更合理地定义形而上学的本源以及追溯本源的递归方法，提出了以秩序创建点为本源并且以可能性为反思对象的一种新型形而上学。

段伟文：科技时代人文思想的两个简要的宣言式结论

在理解人类增强时，应该看到人类增强是在技术系统及其带来的行星性改变前提下展开的。

人工智能伦理的应用误区

当前的人工智能理论尽管清楚地认识到我们还远未实现真正的通用人工智能，但却一如既往地对未来的前景无限乐观。

世界图景中的当代中国思想

《中国社会科学报》专访哲学家赵汀阳

赵汀阳 | 天下究竟是什么？

天下不仅是一个概念，也是一个方法论，可以用于分析世界政治。

白书农 | “弱”还是“强”？「睿ⁿ·白话」

当讲到“生命”或者“生物”这些词时，总是免不了面对所讨论的对象究竟是“合”是“分”、是“强”是“弱”等问题。

段伟文 | 个人信息安全与数据权利保护的现实困境

人工智能等数字技术生活为我们带来了便利和效率，同时，对个人信息保护的忽视也带来了不安和风险。

段伟文 | 人脸识别与“隐私冷漠”

规范人脸识别应用共识正在形成，如何落实到行动中？

白书农 | “分”还是“合”？

地球上最初的那个“生物”

退向社群——对等、集体所有、去中心化的新商业模式

将传统合作企业的经验移植到网络经济。

CRISPR技术带来颠覆 | 专访中科院王皓毅【生物探索】

2013年，王皓毅被著名科学网站GenomeWeb评选为全世界20名最值得关注的青年科学家之一。2014年5月，他结束了在美国长达13年的求学之旅，加入中科院动物所。

疫情中的健康与疫情后的财富

只有在大范围瘟疫或大规模暴力等超级灾难性事件之后，不平等问题才会得到认真对待。

段伟文 | 人脸识别：面对无处不在的眼睛的慎思

除非在制度上建立起一套严格的监管与治理体系，使人脸识别技术的应用遵循必要、正当、合理等每个人可以接受的朴素且普遍的价值诉求，刷脸时代高喊“我的数据我做主”无异于梦呓。

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沈联涛：我们为什么需要一张 “地球资产负债表”

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中国哲学如何看待人工智能？丨《新京报》专访宋冰

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人工智能伦理的应用误区

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退向社群——对等、集体所有、去中心化的新商业模式

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CRISPR技术带来颠覆 | 专访中科院王皓毅【生物探索】

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